ЗЕМЛЯ - Новые Пути

Все формы жизни на земном шаре определяются землей. Поэтому нет ничего удивительного в том, что земля обладает чрезвычайно большой жизненной силой. Она поглощает различные силы из других жизненных стихий (воздуха, воды, солнца), чтобы раскрыть семя, брошенное в ее лоно.

Примитивные народы прекрасно знали эти ее удивительные свойства и использовали землю как средство для внутреннего и наружного лечения. Обычай есть землю очень распространен у различных народов, главным образом у народов жарких стран: Китая, Индии, Египта и Южной Америки. Ее терапевтическая ценность известна не только людям, но и животным. В случае болезни дикие и домашние животные Иногда начинают есть землю и принимать грязевые или песчаные ванны. Не забудем, что и в деревне, чтобы лечить животных и деревья, часто применяют глиняные лепешки.

В России когда—то существовал культ почитания земли и вера в ее целительные свойства, и теперь еще «мать— сыра земля» почитается не только как кормилица. В день -Успения Пресвятой Богородицы, когда, по мнению народа, земля бывает именинницей, по ней грех ходить босиком. Сохраняется обычай брать с собою горсть «родной земли» в дальний путь. Родная земля считается не только целительной, она служит талисманом, охраняющим на чужой стороне от разных несчастий. Народ держится такого убеждения! «если возьмешь с собой родную землю и высыпешь там, где будешь жить, не будешь болеть и скучать по родине».

Применение земли в лечебных целях в старину носило исключительно характер суеверия. При этом в основном использовали могильную землю, в особенности при «могильной косточке» и отчасти при зубной боли, лихорадке и горячке. При лечении «могильной косточки» землю непременно брали с могилы тезки и втирали в больное место, а при зубной боли — клали на больной зуб. При лихорадке землю брали с могилы так, чтобы никто не видел, зашивали в ладонку и вешали на шею больному. При горячке землю, взятую из —под могильной плиты или камня, опускали в воду и давали пить больному со словами: «мать—земля сыра, родимая, от тебя берем, тебе отдаем: отними болезнь от раба (такого—то)».

Очень интересный обряд, имеющий в своей основе творческую идею земли, совершался над детьми, которые долго не ходили. Такого ребенка выносили до зари в поле и сажали на землю спиной к сеятелю. Тот, осенив себя крестным знамением, бросал первую горсть семян в землю, вторую в ребенка, третью опять в землю, затем опять в ребенка и т.д. Это делалось для того, чтобы «исполнилась над ребенком троица святая, дающая ногам его силу ходить».

Еще за три тысячи лет до нашей эры египтяне пользовались землей для бальзамирования тел. Плиний — старший говорил в своей «Естественной истории» о целебных свойствах вымытой, высушенной на солнце и сжатой в плиточки земли. Немало врачей затем интересовались лечебными свойствами некоторых видов земли и глины, среди них Авиценна и Гален. Английский ученый Робертсон в журнале «Дисковери» («Открытие») описал странные обычаи групп людей, называемых геофаги (землееды). Он писал: «В самом деле, на всем земном шаре найдется немало любителей этой пищи. Мы знали некоторых больных, которые сознательно сосали кусочки глины или грязи. Есть народы, для которых земля — это питание, без которого они не могут обойтись. В Мексике, в англо — египетском Судане, в странах юго-восточной Азии «едоков земли» легионы. На многочисленных индийских базарах продаются небольшие мешочки глиняного порошка, который женщины используют как помаду, а также как лекарство. Почти во всех областях Индии существует немало карьеров, земля из которых развозится на большие расстояния. Все индусы эту землю признают как прекрасное средство для излечения определенных заболеваний: повышенной кислотности желудка, внутренних кровоизлияний».

Аббат Себастьян Кнейпп применял глину в качестве дополнительного естественного средства для излечения организма. Вот что он писал в своем завещании: «С самого детства я слышал и видел, как крестьяне в случае болезни животных прикладывали им хорошо вымытую глину в качестве примочки... По мере того, как я углублял свой личный опыт, мои знания о реакции организма на глину расширялись, и я отметил, что целый ряд других травм и нарушений не поддаются так быстро другому лечению, как это имеет место при использовании глины».

Одним из лучших пропагандистов этого метода лечения был, несомненно, Адольф Йуст, продавец книг, ставший лекарем. К идее излечения глиной он пришел, познакомившись с результатами, полученными профессором Штрунпфом (Берлинский университет) при лечении больных азиатской холерой, которых он вылечил в Восточной Пруссии в 1903 году, давая им глину. Обобщив положительный опыт, по прошествии многих лет Йуст констатировал благотворное действие глины, после чего в своих публикациях и лекциях широко пропагандировал использование этого средства и более глубокое его изучение. С 1896 года он применял землю, используя ее в виде примочек, перевязок, припарок, пластырей и ванн. В настоящее время земля Йуста «лувос» имеется в продаже повсюду, даже в аптеках.

В последнее время ученые также обратили внимание на глину. Глина используется в качестве лекарства в некоторых больницах Германии и Швейцарии для лечения различных заболеваний, главным образом туберкулеза. На швейцарском курорте в Давосе глиной лечат наиболее тяжелые случаи легочных заболеваний. Причем глина воздействует не только на туберкулез, но и выступает как основа в эффективном лечении рака. Многие лечебницы охотно используют грязевые ванны.

А вот что сказала болгарская прорицательница Ванга врачу, занимающемуся иглолечением: «Лечение иглами правильно, но чтобы достичь успеха, нужно работать не металлическими, а глиняными иглами — так, как это делали в древности. Их нужно нагревать на огне, а не электричеством, потому что в человеческом теле есть электричество, оно таким образом усиливается, а это мешает правильному воздействию игл на определенные точки тела». И еще совет Ванги: «Ходите летом босиком. Не прерывайте свою связь с землей. Пускайте детей летом ходить босиком и голышом. Пусть они получают ссадины, играют повсюду, чтобы выработать иммунитет от всех земных болезней. Пусть их еда будет в основном жидкой. Не наказывайте детей сухой пищей».