Христианский подход к травничеству.

Мы хотим видеть детей здоровыми, да и сами быть полными сил. Но жизнь устроена так, что человек болеет почти с самого детства. Вначале его лечит мать, потом он начинает лечиться сам. Мы бежим к врачу и требуем дать таблетку, которую выпил бы и побежал дальше. Нет таких таблеток, почитайте аннотации к ним. Даже самые привычные и, как нам кажется, безобидные таблетки имеют противопоказания и побочные эффекты. Я не призываю вас полностью отказаться от таблеток, без них не обойтись, но вспомните, что дано нам природой, какое богатство вокруг нас^.Воспользуйтесь этим, верните себе и своим близким здоровье и радость жизни. Ведь тот, кто создал наш растительный и животный мир, был чрезвычайно мудр. Возьмите любую травинку, она всегда что-то лечит, просто мы об этом не знаем. Даже самые ядовитые растения нашли применение в фармацевтике. Важно понять, что природа, как творение Божие, дана нам даром. Травы, плоды, коренья — благословенный дар Божий, отвергать который неразумно.

Люди издавна знали целебные свойства трав. Эти сведения передавались из поколения в поколение. Траволечение широко практиковалось еще до крещения Руси. «Изборник Великого князя Святослава Ярославовича» (1076 г.) дает описание многих лекарственных трав. До нашего времени сохранился травник «Мази», составленный внучкой Владимира Мономаха.

Расширялись связи Руси с другими государствами, появлялись новые заморские травы из Александрии, Багдада, Генуи и Венеции. В XVI—XVIIвв. уже появилось довольно много книг с описанием лекарственных растений: «Травоврач», «Зельник», «Жизненник» и др. Духовенство тоже не осталось в стороне, священники составляли руководства по лечению травами («врачебное художество невозбранно не только мирянам, но и инокам»). При Петре Iстали разводить аптекарские огороды, на которых выращивали «зелийные травы». Однако монастыри всегда жили в своем замкнутом мире, и они гораздо раньше стали выращивать лекарственные травы, знали, какая от какой болезни поможет, кроме того, монахини всегда считали своим долгом помогать страждущим.

Сама жизнь учила людей познавать целебные свойства всего, что их окружает, будь то растение, камень или металл. Правда, трудно сказать, что помогало больше — целебная сила растений или вера в помощь Всевышнего. Ни одно дело не обходилось без молитвы. Молятся Господу, Пресвятой Богородице и святым врачам: великомученику и целителю Пантелеймону, преподобному Агапиту Печерскому и другим. Молятся о себе, о своих близких, о тех, кто нуждается в помощи.

Человек, решая проблемы своего существования, почему-то обращается к вопросам, связанным прежде всего с физическим состоянием своего организма, не задумываясь о том, что фраза: "В здоровом теле - здоровый дух" ложная. Ведь человек, тренируя свое тело, отнюдь не делает совершенным дух, он может хулиганить, грубить, убить человека. В то время, как гигиена духовной жизни - вот, пожалуй, главное, что надо человеку.

Женщина-мать, которая выносила ребенка, должна знать, что от нее зависит многое в воспитании в нем возвышенных чувств и других добрых качеств. Это достигается пониманием между ребенком и матерью, а практически - между ребенком и Богом, ребенком и окружающей средой. Известно, что ребенок запоминает, впечатывает в свой интеллект все это в раннем детстве. Поэтому, воспитывая его, мать, отец должны привить ему основы духовности, которые запечатываются многократными молитвами, обращенными к Богу и чтением книг духовного содержания.

Это, прежде всего, Библия, Великий молитвенник и др. Если ребенок будет воспитан в таком направлении, он будет духовно здоров, а это укрепит и его тело. Следует говорить "Здоровый Дух в здоровом теле". Человек в течение своей жизни должен следовать заветам и гигиене духовной жизни. В Великом молитвеннике сказано, что в течение дня следует молиться неоднократно, чтобы быть спасенным(-ой) от грехов, которые могут быть у каждого.